子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
对论语里的这段话有很多说法，我觉得意思应该是：我十五岁时，便立志治学；三十岁时，学识丰富，能成一家之言；四十岁时，可以免于当时流行观点的迷惑；五十岁时，有了教书育人的使命感；六十岁时，能立即看到事物和观点的来龙去脉。因为知道该如何引导对方，所以低层次的观点听来并不刺耳；七十岁时，说话做事都能合乎仁与智。
首先要“志于学”，爱上“学习”。幸好我是14岁左右志于学。但恐怕到三十岁时，知识体系还不会丰满，还不能有什么学术成就。免于迷惑我倒基本达到了，红尘没看破，网络我应该看透了吧。诸如《读者》这样的书多年前就不看了，对很多观点有批判欲。有了一定的使命感，还不够足够强烈。六七十岁能达到什么境界我就不知道了。孔子是圣人，希望我90岁时有他70岁一半的境界吧。
至于第一步，志于学，我想起了读过的一篇文言文。记不清了，从网上截几段来：
阎若璩，清初著名学者，清代汉学（或考据学）发轫之初最重要的代表人物之一。他幼年体弱多病，口吃，秉性迟钝，甚至“读书至千百遍，字字著意犹未熟”。但仍自强不息，勤勉不怠，“潜心钻研，扶精剔髓，思成一家之言”。每当同学日暮抱书归家之后，他仍“独吟不置，必背诵如翻水乃已”，甚至“发愤将书拆散，读一页辄用面糊粘几背，既熟即焚去”。水滴石穿，积思自悟，他终于在15岁的一个冬夜“心忽开朗，如门牖顿辟，屏障壁落”，从此颖悟绝人。
刻苦学习了一段时间后，初中时真有“心忽开朗”的经历。我推崇“苦学”，对投机取巧的做法不屑。
最后拿陆游的诗来结尾，希望几十年后可以“夜笑寒灯”。
六十余年妄学诗，功夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。（自《剑南诗稿》）
