方言字运动

保护方言与推广普通话不矛盾

我国的方言大多只能“说”不能“写”，因此需要大力发掘和创制方言字。在国家大力推广普通话的时候主张方言字运动似乎不合时宜。而实际上，保护方言 和推广普通话根本不矛盾。不仅不矛盾，反而有促进作用。方言本来就不是能够“被消灭”的，我们在外地上大学、工作用普通话，在家里肯定是用方言的，这是我 们的“母语”。不发生个体“移民”或方言区的人口不被稀释到一定程度，方言是会一直传承下去。能读写方言，必然有利于提高方言区的文化水平，必然有利于理清方言和普通话的关系，使方言区的居民更方便地学习普通话。方言字的缺失造就了一群群方言的文盲。我国打压方言，却大力发展英语教育，还有比这更荒唐的么？

政治疑惑

我国南方各大方言按照一定的标准应该算作“语言”而不是“方言”，但是某种思想作怪，我们我承认它们的“语言”地位。似乎承认了粤语、闽南语、吴语等的“语言”地位，中国就会分裂。你承认也好，不承认也罢，事实就那样存在着，方言的疏离远大于某些语言间的区别。再说，统一又如何，版图再大又如何，台北的生活和你我有多大关系？口头层面上的区别是毋庸置疑的，书面上我们却是大一统的。这似乎有利于交流，但是有没有想过代价呢？没有地方书面文化，普通话很难从地方吸取养分，文学艺术也是呆板的。地方文化很难沉淀，大一统的塔尖也高不了。印度多语言并没有分裂（巴基斯坦和孟加拉那主要是宗教的原因），汉字再伟大也没有把朝鲜半岛、日本和越南统一过来。我们不能夸大语言和文字的作用。

生活需要 文化需要 学术需要

发掘和创制“方言字”是有重大意义的。我好想发条“母语”短信给父母，好想用“方言字”和亲人网聊，就像和他们打电话一样使用词句。“方言”有了文 字必然有利于方言区之间的交流，我想学点上海话却没有书面的教材。现有的教材基本上是胡乱使用“同音字”。这和用“三克油”标注“Thank you”一样荒唐。我是有志于研究方言的，但是我对自己的“母语”都缺乏了解。我写不了自己的“母语”，也不知道很多字词的来历，并且没有可研究的文本。 朝廷为没有文字的少数民族创制了文字，却对汉语方言区的需求视而不见。

书面方言

由于文字缺位，书面的方言用字混乱，充满随意性。例如方言短信：

西安方言例：树上各咎着两只巧，一只乖巧一只哈巧。哈巧对乖巧社：“你朝过挪一哈。”乖巧社：“挪不成，再挪奏载哈起咧！”哈巧社：“末四，载哈来饿搂着你。”乖巧害臊滴社：“哈松！”

湘方言例：在一过灭黑的亚各己，投元，一杂老府蹦哒屈来，把你卜哒地哈，但是它冒把你恰嘎，哦嘎它冒把你吃嘎类?原来那杂老府是肥族地，不恰居肉。

长春方言例：看你蹲旮旯里长得埋了巴汰羊了二正的撒莫啥呢？彪的糊的咯不咯应啊？别在那儿穷固拥了，得瑟啥呀！老科碜了！

这些例子中用汉字普通话的发音来模仿方言的发音，固然能带来搞笑的效果，但是对于“外人”来说只是一堆混乱的汉字。因为汉字本身具有含义，有些字词会带来误解。方言保留了更多历史上的发音，在义与音之间这种模仿难以两全。所以这些书面方言都只是圈子内的文字游戏，不能成为文化文本。

赣方言洞绥片方言字发掘（仅举几例）

赣字              字义            字音（声调）
乃                   你                 n3
卬                   我                 ã3
佢                   他                 tɕi3
冇                 沒有              maʊ4
箇邊             這邊              go2bjɛ̃3
後生             年輕人         hjə4sã3
喫飯             吃飯             tɕʰa1fan4
搛菜             夾菜             gjɛ1tsuɛ4 / gjɛ1tsai4
簷老鼠         蝙蝠             mjɛ2̃laʊ3ʂu4