思维梳头，认识排毒

一、政府反腐败，证明政府是好的。到处有反腐的声音，所以言论是自由的。

解毒：古今中外没有任何政府不反腐败，历朝历代都坚决打击腐败。腐败是制度造成的，不受监督的权力导致腐败，不在阳光下运转的政府必然腐败。专制政权里的反腐基本上是政治斗争。反腐的声音不涉及体制是被容许的，一旦涉及体制就会带来麻烦。

二、政府赈灾，子弟兵救灾。说明政府是为人民服务的。

解毒：政府是为公共事务而设的，服务是其本职工作。税收是喂养政府的奶牛，黑社会收了保护费也会帮你看场子。兴修水利没钱，维护大坝没钱。灾难来了，影帝掉几滴眼泪，领导表示高度重视，小民纷纷捐款爱国。

三、中国最大的国情在于人口太多。否则早繁荣昌盛了。

解毒：1、人是消费者，人也是生产者。2、大陆人口总数虽然世界第一，但是人口密度居于54位，不仅低于我国台湾、韩国、日本、英国、德国、意大利等，还低于越南、朝鲜等国。日本国土面积小，地理和资源条件差，人口竟有一亿多。但从未听说日本嫌自己人口太多了。

四、船小好调头。中国太大了，不好治理。

解毒：1、船大，船夫也多，花钱还是世界最猛的（行政成本约占财政支出的20%，远高于一切发达国家，远高于世界平均水平）。2、太大不好治理，所以要“分裂”成小块，然后搞联邦制，给予地方在经济、教育、文化等方面充分的自主权。只有这样才能欧洲一体化，亚洲一体化，世界一体化。联邦，而不是谁吃掉谁。有人会说 “三权分立，党派竞争上岗，联邦制……你怎么尽拾人牙慧，一点创见都没有？”

五、我们要保留中国特色，要考虑中国国情。

解毒：联邦制保护了地方特色，只有联邦制才能充分保护地方特色。某统治集团一说到对自己有利的就讲与世界接轨，一说到对自己不利的就说要考虑中国国情。殊不知，中国最大的国情就是一党专政！！如果中国人都是圣人，都能克己复礼。有这样的国情那还说什么，不分权了，也不搞党派竞争上岗了。一说到先进的政治制度，一说到普世价值，就不管古今中外血与火的教训了，就要说中国是天底下最神奇的土地，一切先进文明之树都不能种植。那里分明有现成的坚固的桥梁，某党为了一己私利，非要“摸着石头过河”。

六、稳定压倒一切。

解毒：无论怎么拆拿，你们都要以大局为重。伟大光荣正确的中共万世一系，永远代表你们，为你们将来好，就不要多嘴了。政府用于维稳的支出高于军费，换来表面和谐，扬汤止沸。

七、有国才有家。

解毒：当然是“有家才有国”！活得像奴隶，谈什么国家？不要以为带上锁链强制干活才是“奴隶”，这个概念需要与时俱进。家被拆拿了，没有了，要国干什么？本国统治者比外国殖民者还流氓（将专文论述），要国何用？

八、帝国主义亡我之心不死。

解毒：都得了“迫害妄想症”。国际社会需要一个健康的中国，没有谁想对付你牵制你，是你自己总是一副“我是流氓我怕谁”的姿态。总以为现代的文明国家都像你心里一样肮脏，总是从霸权的角度考虑问题，咋就这么可悲呢。从促进公平正义的角度去思考一下会死啊？！

九、中国在进步。

解毒：与文革相比，经济发生了量变。政治学多了的同学要说了：量变会带来质变。一滴水是水，一桶水不还是水吗？但是与韩国等国家相比，你这经济成就有什么值得自豪的，难道要与朝鲜比吗？与清末新政相比，政治上没有任何进步。党教对社会生活的控制更严密了，渗透一切，这是一种退步。法制没有进步，你以为有，是因为你不知道发生了哪些事情。

十、毛泽东是伟人，周恩来是伟人，敏感词是伟人。

解毒：金日成也是，金正日也是！金正日也是天才，是军事家、思想家、理论家、文学家、诗人、书法家……某党不倒，他就永远是红太阳。毛贼不除，国难未已！赞歌、影视、编造的故事、无耻的马屁、窜改的历史都成就了他们的伟大，有一点老鼠的影子都吹捧成了大象。

（未完待续）

不要要还要

“我们的战士常年驻守雪域边关，与外界联系较少，在网上征婚的动机和心情可以理解。但是，如果官兵的身份、单位等资料被别有用心的人关注，就会给部队保密安全造成威胁。”

——中国西藏日喀则军分区司令员杨吉贵表示，将根据新内务条令规定，要求军人不得在大众媒体上征婚、求职和交友，也不得互联网上开设网站、网页、博客、论坛。（联合早报）

一、 既然可以理解，为什么不创造条件？例如像德国普通报纸普通广告一样，在上 面不必出现地址电话等信息，只有一个广告编号。诚的人可以去先联系报社，报社再联系广告人。

二、这么多年过去了，该泄露的也泄露得差不多 了。

三、官兵上网有泄密情况，是不是要因噎废食，以后禁止官兵上网。

四、小民无权利，或者权利可以随意侵犯。

天朝的管理层都是同一个水平。简单粗暴，一刀切，一禁了之，不需要任何智慧。脱离群众，只给小民正常生活造成困扰。

分享最新的一个段子：

领导在二奶家写讲话稿，二奶看后一笑：和叫床差不多嘛！

领导不解。

二奶：全是“不要…不要…不要…！要…要…要！还要…还要…”

僵死的文明

文明古国是东方的说法。西方说“文明的摇 篮”，只把它们看成是一个个发源地，而不是固定不动的东西，其他民族亦可以继承发展之。欧洲受希腊-罗马文明影响极大，很多国家都认为自己是这文明的传人，虽然希腊还存在。希腊认不认为自己才是正统，就不得而知了，应该不是这样吧。

古埃及文明大约开始于公元前 3500年左右，是人类最早的文明。 古中国文明在时间上晚于其他三大古文明，约晚一千至两千年才产生（出处）。晚清知识分子认为中国文明始于神话中的黄帝，并估算黄帝生活与公元前2700年与2600年之间。所 以中国人动辄自豪地说“上下五千年”，其实满打满算也不过4700年。而黄帝只存在于神话中。所谓神话，就是大家不知道从哪一辈听来的，没有证据，没有考 古发现来印证，无法考证其中的虚假夸张成分。夏朝也只算传说，没有考古证据。我国有文字可考的历史目前只到商朝，这也是甲骨文出现的时代。据周有光的《世界文字发展史》，古埃及文字最早出现，比甲骨文早约两千年。

中国文明似乎是唯一不间断传承下来的。我认为地理因素起 了很大作用。埃及、巴比伦、希腊都在平原上，有海也不宽，四面都有压力。冷兵器时代，文明并不能帮助赢得战争，反而是残忍、野蛮和无知无畏的勇敢大起作 用。古印度不断受北方的压力。古罗马也是，加上东边野蛮人的冲击，最终分裂，灭亡。华夏族在中原崛起，征服了东部平原和南部瘴林里的蛮族，西部是海拔极高 的高原，就只剩下北方的蛮族了。北方草原在气候好的时候，牛羊肥壮，战马取之不尽，每到这个时候就崛起一个游牧蛮族，一个接一个。战马机动灵活迅速，冲击力大，黄河以北于是几度落入蛮族手中。忽必烈时代汉族王朝终于不堪重负，亡国。1644年又亡国于大清。但相对高度发达的文明反向征服马背上的民族，各民族融为一体，以满汉为最。

中国文明顽强生存几千年，沉淀，泥沙俱下。独尊儒术，思想统一，失去活力，僵化。正如今天独尊马术后的情况。古中国文明不探讨往世来生，不谈天堂地狱，受到佛教挑战，与时俱进后，儒释（佛）道合流，趋于稳定。专制政权没有自我医治能力，腐败——增加机构监察腐败和维稳——自己无法监督自己，继续腐败——增加机构——机构臃肿，溃烂——起义，改朝换代——绝对权力继续导致绝对腐败……所 以短则几十年，长则三百年左右，社会危机爆发一次，玉石俱焚，国家分裂，生灵涂炭。古代痴人称之为“合久必分”。因同文同种，所以又“分久必合”。不断折 腾，灭族，所以中国只有权二代，并无贵族。这一点在中世纪反而是优势，社会阶层不流动便僵死如欧洲。科举又促进了朝代内的阶层流动。好东西（都）被欧人学去，成为文官制度，中国学回来，走样了，叫做隐性世袭公务员制度。

阿拉伯崛起——陆路受阻——地理大发现——殖民， 资本主义萌芽——市民兴起——文艺复兴——基督教受挑战——宗教改革——人和人权觉醒——启蒙运动（社会契约，三权分立）——大革命——自由民主文明富强。欧洲曲折前进后直线前进。中国经受一次又一次的折腾，越折腾越远。中共在国外反华势力苏共的扶植下建立，新拆拿在接生婆苏联的手下 （给人给钱给武器）催生，终于走上了有苏俄特色权贵资本主义道路。

当代大思想家芦笛认为：根据其表现与生存力，文明可分为两大部类：显性文明与隐性文明，前者属于精英，在很大程度上与“文化”同义，也就是写成书本的各种学说，包括宗教、文化艺术、哲学、科学、人文学科和其他“意识形态”，而后者属于草根，类似所谓“不成文法”，不是写下来的东西，主要表现为人民的心态（mentality）、反应定式、思维特征、潜在的价值信念、行为规范，等等。这两类文明中，前者最容易看见，因而也时时是学者讨论的热点。其实后者虽然看不见，或是不容易那么看见，但作用更大，生命力更旺盛。在过往一个半世纪中，儒家文化已被彻底淘汰，荡然无存，彻底失传。要知道这一事实，看看文盲于丹、蒋庆辈的垃圾文字足矣。如今学校里开设的所有科目，无一门与传统文明有关，即使是中文，也是经过西式改造的杂种，绝大部份词汇反映的概念都是洋货，句法、语法都是模仿西货制定的；历史也是用西洋方式整理、研究、解释、传授的；艺术也类此，小说诗歌戏剧雕塑美术等等，一律使用西式技法。凡是纯国货都无生机，格律诗便是榜样。（本段全部为引用，有修剪）

僵死的文明在东亚本还能一览众山小。欧美新文化来敲门时，显性文化立即土崩瓦解。下层民众的隐性文明却稳如磐石，因为小民不反思，专制政府更害怕开启民智。

西方中世纪教权强大，皇权弱小。因而能文艺复兴，能使凯撒归于凯撒甚至平民。中国从汉朝始只有专制和愚民 （动词兼名词）。隐性文化在民间，不是智慧在民间。没有智慧，只有酱缸（见《丑陋的中国人》）。高压酱缸里产生不了文艺复兴。任何试图建立超越隐性文化水平制度的尝试都失败了，都被隐性文化反弹了，越弹越远。

清代以降的多次折腾包括四九年那次，都失败了。一群人上去 了，以为他们代表工人农民等等等等，并永远代表，还戴三个表（权二代和富二代都戴三个），又称“三个代表”，也不怕说话闪了舌头。一群文盲拿着新国教“中 国化了的马术”，自以为无所不通，无所不能，与天斗与地斗与人斗，导致中国失去三十年。有了这三十年垫底，后三十年的发展使屁民欢欣鼓舞，感恩戴德，一会儿以为大国要崛起了，一会儿中国又不高兴了。发展一旦大幅减速或停滞，被掩盖的社会矛盾会翻江倒海。因此朝廷下令“保八”（保证GDP增长8%），各级衙门大量借债刺激经济，饮鸩止渴，竭泽而渔。未来会怎样？我不知道，真不知道。

延伸阅读：理想国

我爱外国（终）

一、比较之后我认为中国是“污浊丑陋的笼子”。不同意的话，你可以就这一点反驳。实际上你们的回复中这点没有不同意的。二、专制与愚民互为因果，让人绝望。三、下一次折腾发生也不会改变中国，社会结构和民智水平会恢复到明清时代，因为问题出在中国隐性文化上，历次折腾证实了这一点，这最令人绝望。四、我爱外国，就像任何人爱自己认为美好的东西，如女人逛街，男人踢球。五、我爱不爱中国不重要。我只爱将来的老婆，因为老婆会爱我，中国无法爱我。做一个正直的人，不损人利己，乐善好施，这还不够么？六、不要问我有什么目的，我不代替你思考。

有人说我“勇气仅仅到直面真相而已”， 这心都伤透了。还要我怎么样啊？我把牢底坐穿，我血溅三尺，我成为愚民的笑料，成为人血馒头，才能使你满意吗？“忙着逃跑自保的人，不见得高尚”，我想说，要壮烈你自己去，不要鼓动大家和国家机器对抗，用鲜血浇灌你的荣耀。你勇敢，你做了什么？再说，我这不是还没逃跑吗，再再说，移民就是逃跑？再再再 说，我“逃跑”是我的自由。你们景仰不已的恩来同志在延安整风运动（文革试点）中能做什么，在反右中能做什么，数千万人饿死他在干嘛，文革中养女被蹂躏致死他又再做什么？他的爱国心在哪里，他的勇气在哪里？有人会说他没有“逃跑”，那他举个毛主席语录 一直晃悠啥？

我爱外国（一）

我知道这是个“欠抽”的标题，因为在伟大的拆拿国你一说天朝不好，马上会涌上一堆爱国者把你唾死，更何况我写出这样“卖国”的标题。但是要知道，我 一介屁民根本没有卖国的能力，这是“宁赠友邦，不与家奴”的党政大佬们才能做出的事情。

小时候我也爱国，谁不是呢？ 但是当我发现这个国家是如此不堪时，我迷茫了。此番六日游欧洲，发现处处是如此洁净美好和谐（见QQ相册），不由得衷心写下：我爱外国，不爱中国。

无 论是德国、奥地利这样的富国，还是匈牙利、捷克、斯洛伐克这些不那么富的国家，无论是城市还是农村，到处郁郁葱葱，空气清新，人民安居乐业，处处美景，拍 照拍到手抽筋……我突然觉得：中国就是个污浊的笼子！以前还觉得上海外滩挺好的，看完几个首都直为上海羞惭。

某 些人的逻辑是：你在这里出生成长，就应该热爱这片土地。那么我想问一下：耶稣应该爱马厩吗？有谁爱医院吗？我爱我家那片土地，但我不爱所谓的960万平方 公里，我爱不过来。如果真有轮回，让你选，你下辈子选美国、朝鲜还是中国？当然，你没见过其他国家啥样，还是有可能选中国的。在现世有能力选择国籍的官老 爷明星留学生，他们已经做出了他们的选择。

爱国，这国可爱吗？某些人高唱：五星红旗，你是我的骄傲……你的名字比我 生命更重要。我实在搞不懂，那块破布怎么就比他的命还重要。五星中最大的那颗代表某党，自称“为人民服务”。但实际上怎么样，我还是不多说了。我前一段时 间还爱国，只是不爱党，不爱政府而已。但是我越来越发现这国家这民族乏善可陈时，我就彻底不爱了。欧洲人也爱国，尤其是德国人。这会子世界杯，到处可见德 国国旗。但是这是自发的，人家没有政治课。德国各方面的指标都居于世界前列，哲学文学音乐硕果累累，要是这是我的祖国我干啥不爱啊？中国啥也没有，都臭屁 成那样了。

中国有什么值得称道的？看得见的都拿不出手，谁看到过，请指出一个开启一下我的愚钝。PRC (People’s Republic of Copy) 有“博大精深”的文化吗？这个词总听到，但是谁也不知道中国文化是怎么个“博大精深”法儿。“稀里糊涂，说不清楚”，这就是中华文化的精髓。这成就了存在 于传说中的风水中医武术等等；经史子集经部之首第一句“天尊地卑，乾坤定矣”加上儒教的“君君臣臣父父子子”和圣经中平等的思想一比，境界差了不知多少， 更遑论与现代的人权思想相比。这就是我们引以为豪的“五千年的文明”。人家一步步直线往前走了，我们一直在绕圈圈。

只 有认识到落后，承认腐朽，才能虚心学习，才能进步。中国人的问题就是不愿正视真相，藏污纳垢，不由分说。看了我的文章义愤填膺的人，你们尽管叫我“汉 奸”，我欣然接受。任何有疑义异议的人士，请不吝赐教，放心大胆地清晰地写下您的观点。