闻过则喜

在QQ心情上曾写过“闻过则喜,爱真理胜过自己”。这不是随手一写,也不是故意唱高调。盖因我坚信乐于承认错误是一个正直、智慧、勇敢的人所必须具有的一项特质。一个人必须足够强大才能乐于承认错误,内心弱小的人生怕承认错误会暴露他的愚钝。只有具备承认错误的能力,才能继续深入,才能不断前进。突破自己就是飞跃。可惜,人们大多只是坚定自己固有的认识。人们设置了认识的禁区而不自知。

若干年前我曾豪情满怀地以为自己在某一问题上达到了某种高度,后来沮丧地发现自己很多观点是错误的,修正后继续豪迈,后来还是发现对该问题思考有诸多不足……如此螺旋反复,所谓否定之否定。后来我表达观点的时候依然自信,但是我愿意倾听别人的观点了,因为我知道没有僵死的绝对的真理。明年的我可能推翻今年的我,那不如看一看今年是否就有人能推翻我,加速进步的速度。

人不是神,不会全知全能。人的观点和人的产品一样,不能也不会停滞不前。人的观点和软件一样,总有小bug不说,还有待更新换代。如果不断求索,观点会变得更丰富,更全面,更深刻,甚至发生扭转。

但是我们平常见到的人,他们的观点大多都停滞了。这基本上是因为他们懒于思考(denkfaul),或是抗拒接触和了解异质的观点。很多人在学校接受了一套套唯一的答案,久而久之失去了思考能力。只要不是太荒唐的观点,他们会顺着别人的话语去思维,浅思辄止。很难提出问题,更不用说挑战别人的观点了。那么多漏洞百出的文章被广泛转载说明了这一点。所以在中国传教很容易(无论是良教还是邪教),张悟本这号货色也大行其道。举个例子。固有的认识是:中国人口太多。很少有人觉得这有问题。我在“思维梳头,认识排毒”中说中国人口密度低于英法德等国家,无人抗辩。其实,把环境恶劣的西部地区另作考虑,我国东部人口密度比英法德等国估计会高那么一点点。

杨度这个人很有意思。他支持过戊戌变法,也醉心过君主立宪,后来又支持过袁世凯,再后来支持革命加入了国民党,白色恐怖时期又加入了共产党,再后来就见上帝了,没有后来了。有人可能会说这人怎么这么反复无常,见风使舵。我觉得他这是与时俱进,上下求索,不断突破固有认识,难能可贵。这需要热情,更需要勇气。思想转变并不可怕,可怕的是害怕思想转变,抗拒思想转变。

我对两样东西常感自豪,一是能不断发现实用的东西并乐于分享,二是观点上经常自我攻防,左右手互博,并乐于接受别人指出错误和不足。我批判他人,大多相当于批判过去的自己。我能改变自己,却鲜有通过批判改变他人。

有些人浅思辄止,不能反思,不会发生思想转变,而面对强大的不符合自己固有认识的观点时,会抗拒了解。自己不会“战胜”自己,更害怕被别人“战胜”。他们并不愿意了解事实真相到底是什么,只是为了保住面子而重复自己并不真正了解的话。“理屈辞穷”基本上不可能出现。他们话很多,只不过和你不在同一个道上较量。他们不会去想:我以前的诸多想法竟然是错的!他们退缩之后,终究会忘了这些事情。

认识有时会被自己颠覆,那不就没有高下了吗,不就不能批判他人了吗?不是的。认识能力认识角度和认识阶段还是有区别的。一个内心经过长年反复激荡的人,对某件事正反两面思考得都比较多了,一听到某些幼稚观点就能判断这处于哪个“发育”阶段。最好的方式是不予理睬,因为既然无法理解你所说的话,一时也难以去思考你辩驳的内容。多年以后他们明白了某些事情,也不会向你道歉,更不会向你致敬。过去的青涩愚蠢会被遗忘,不愿被提起。如果你已经站得够高,你只需要倾听别人话中新的信息,注意新的思考角度。写文章的时候尽可能清晰明了,把一般人会有的误解和不解都考虑到,省去大量无谓的面红耳赤。

Welt als Fremdsprache

我们共同面对的大同小异的世界和小异大同的人生犹如陌生的语言。我们以为懂得了,实际上大多只是知道了一些词语一样的事实和语法一样的理论。单词和熟语何其多也,纸上谈兵而不可得,湮于遗忘,迷失于语林。语法何其无能也,尽头乃是“道可道,非常道”。我们尽可以用诸多语法系统去解释语言,而修到母语水平发现语法消于无形,此境谓之“从心所欲不逾矩”。谬误璀璨夺目,真理朴实无华。本末倒置,缘木求鱼,亦可自圆其说。我们每一个行动都有无数种犯错的可能性。世事洞明皆学问,人情练达皆文章。生活之树常青,而解释和翻译都是多余的。

性与世界

先有了世界,再有了生物。先有了无性繁殖,再有了有性繁殖。动物的有性繁殖与植物的有着天壤之别。低等生物与在进化史上出现较晚、在进化图表上排行较高的生物在性上也有着极大的区别。Coitus只在脊椎动物中的高层中才存在。

人有社会性的一面,也有动物性的一面。但是人的动物性超越了一切动物,即使与黑猩猩相比,在性的时空等等特性上,也不可同日而语。

性主宰人类社会,性主宰这个世界。科学地看人类社会,我们知道:物质决定意识,经济基础决定上层建筑。人文地看人类社会,我们发现:社会的一切变化发展,动力都来自于人,目标都面向于人,性贯穿人类社会。人是社会的中心,但是性又是人的中心:性对人的产生发展都起着最终的作用。人类社会的组织方式,财产的分配,道德伦理,文化艺术……无一不是基于性的。性贯穿个人:性产生了新的生命,性意识逐渐觉醒,两性结合之前发生了很多故事(这些故事被文学家加工,它是文学或是电影艺术等不可缺少的元素,甚至变得妇孺皆知),之后发生了更多的故事,同时有新的生命产生,开始新的其他故事;性别影响了个人生活的诸多方面,从穿衣戴帽到行为举止,从兴趣爱好到情趣理想,两性总体上都有明显的区别。

性贯穿了个人又贯穿了人类社会,因此说性主宰了世界。

一个人要超脱,他必须有很高的理智能力,情趣高尚,不那么容易受食与色等的诱惑。人有了配偶有了家,就不得不为下一代考虑,为同一代考虑,加上本来就应该的为上一代考虑。人肩负着很多的责任,他得为住所辛苦大半辈子,为食物大大半一辈子,为交往沟通头痛一辈子……因此佛劝说世人压制欲望,通过修行来超脱。

我欲悟透佛法,专注于精神世界,功名于我如浮云;饮食于我如空气,必要但不是乐趣;交往于我如负累。但是我爱着一个人。

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