“我们家三代没有做过一天农民”，有人如此自豪地说。
“他其实只不过是一农民”，有人这样评价革命领袖。
“象个农民一样！”有人用这样的句子来表达不屑。
“X，你个农民！”，“Y，你个民工！”大学时在男生宿舍楼道听到两个人这样相互开玩笑。
……
震惊，无语！当“耻农”之风“深入人心”的时候，我忍不住想说点什么。
小时候课本中总是出现两个可爱的形象“解放军叔叔”和“农民伯伯”，而现在，人们“以小资为荣，以农民为耻”。人们耻于与农民伯伯为伍，耻于有当农民的“伯伯”，有的甚至以自己的农民背景为耻。人们以麦当劳、肯德基为荣，以“五谷不分”为荣，以自己的城市户口为荣。“农民”成了蔑称，以至于我一听到这个词就神经紧张，即使说话人不加强语气不带其他神情。其实很多人说这个词的时候都是无意识的，正是这个“无意识”，我为“农民伯伯”感到无限的悲哀。我不知道，在这种“耻农”之风下，祖国的花朵读“锄禾日当午”的时候浮现的是怎样一种形象？
农民在历史上地位一直是很高的。“农者天下之本也”，中国古代有“仕农工商”的说法，农民的地位仅次于官员。为何现在农民却成了“二等公民”，成了“愚昧”、“粗俗”和“脏”的代名词？
共产党是在农村生根发芽，依靠农民获得政权的，“新”中国建立在工农联盟的基础上。但是为了发展重工业，为了发展城市，国家推出了《户口登记条例》，把人公民分成“非农业人口”和“农业人口”，并把农业人口限制在农村，慢慢地形成了今天的城乡二元结构。国家的政策偏向城市，偏向工业。“农民”成了后娘养的。“土姑娘”被限制在厨房，不能进姐姐们房间，没有权力享受家里良好的资源，没有权力享受良好的教育。不仅要做苦工，还要被姐姐们作践。国家为了发展“中国特色的社会主义”，一不能殖民掠夺，二不能黑奴贸易，只能做变相的“圈地运动”。国家压低农产品价格，工业和农业产品在价格上存在“剪刀差”。国家从农民身上拿走大量资金，国务院发展研究中心副主任陈锡文说，拿了有6000亿～8000亿元。除此以外，中国农民的税赋一度比城市居民要重得多。农民在相对恶劣的环境里，在黑手的重压下怎么能不穷困？经济困苦怎么能不出现“耻农者”所说的“劣根性”？农民被限制在农村，不能自由迁徙，不能享受国家良好的基础设施，不能享受国家财政的支持，不能受到良好的教育。农民为国家作出了巨大的贡献，农村为城市作出了巨大的牺牲。而现在城市里的白眼狼却蔑视农民，认为农民穷是活该，农民没本事，农民低能，认为自己天生高贵。即使自己的祖父就是农民，自已的父亲就是农民，却以农民为耻。对小区前等工的农民工不屑，对公交车里的农民不悦，对车站广场席地而坐的农民不齿。有的人以自己城市户口为荣，看不起农村的农民，看不起自己班上的农村来的学生，也看不起有农村背景的同事。他们知道人生而平等，但是又认为自己血统高贵。比自己境遇差的他们称为“民工”或“农民”，比自己境遇好的他们称为“农民企业家”。不管怎么样，生为农民，他就是农民，他的血统就比自己低劣。呜呼哀哉！
国家对占人口绝大多数的农民是有愧的，有了“工业反哺农业”的想法，有了废除户籍制的想法，有了“建设社会主义新农村”的想法。这一切来的都太晚了，牺牲了利益的几代几十亿农民怎么补偿？人们心中的“耻农”情结怎么消除？！
先为“农民”不平，再为“耻农者”悲哀。看不起农民和农村的人，能够算爱中国吗？他们为自己的“血统”感到自豪，他们能真正理解“人生而平等”吗？他们以九亿农民为耻，他们能心怀天下，忧国忧民吗？他们能“为人民服务”吗？他们能“关心群众疾苦”吗？
以上说的“耻农者”不只是城市人，实际上也包括一部分以自己农村户口为耻的人。饱含深情地写下这一段文字，希望他们明白“仁者爱人”，希望他们不再相互争吵，不再有莫名其妙的优越感或自卑感，都心怀天下，关心群众疾苦，为四化而努力，为民主、富强、文明而努力！
